10月23日11时50分39秒，二十四节气中的第十八个节气，也是秋季的最后一个节气——霜冻，如期而至。霜降不是从天上掉下来的霜，而是地面上的水分硬化成霜。据《月令七十二时集》记载，“九月中旬，气肃含，雾气霜”。它描述了霜冻期间气温下降和水蒸气凝结的现象。如果说上个节气的寒露开始了一场温和却坚定的更替仪式，那么霜节气的到来则直接宣告了秋冬的过渡——秋天每天都结束，冬季的序幕慢慢上演。同时，也意味着发展停止，万物进入内部收敛沉淀的阶段。 “霜已归山谷，风已离山树。”每年的这个时候秋收、秋插等农业工作通常已完成。土地上的农作物已经一一完成了最后的篇章，土地即将进入休整的周期（只是10月初的持续降雨导致了今年秋耕的明显推迟）。 “霜”字，细读起来，就像一幅凝练的图画，一首灵动的诗。此时再看地面：清晨草木上的霜，为拉哈特勾勒出清凉清晰的轮廓。这是画面中最吸引人的冷色。正如唐元祯在《二十四气诗·九月霜》中所吟：“清云被风吹，满天霜”。夜霜让自然世界“清清白白”，非常清晰。霜是由“气肃肃”而形成的，意思是天气变得寒冷，大地充满了枯萎的破坏。因此，古代诗人常常把摆脱了霜冻时期冰冷的想象，投射出悲伤而清醒的精神世界。比如陶渊明的《九月九日，几有岁》，一方面用极其细腻的音韵来传达深秋特有的凛冽气息：“秋色已晚，风独自一人”。另一方面，aof秋气清，用来指精神启蒙：“秋气清朗，天高气爽”。体现了诗人对生活的深刻理解和豁达超然的心境。森林植物的叶子被霜“染”过之后，逐渐变成了生机勃勃的橙色、金色、淡紫色、深红色、火红色……绽放出最浓郁的光彩。唐代刘禹锡的《秋诗二首》“山明水清夜霜来，多树深红淡黄”，表达了此时色彩的纯净、耀眼。生命最经典的绽放是在杜纳帕哈的《霜山行》的描写中，熊的谢幕仪式被推向了最壮丽的巅峰——充满了悲壮的英雄气概和光辉。相比于二十四节气法则中清明雨谷的纯粹生命力，同样是自然现象的日霜，却充满了辩证、智慧和张力。它完美地结合了垂死小草的颤抖和火红树叶的反抗。这是冷静与丰富的矛盾结合。这是秋天的结束，冬天的前奏。它结束了草木的生机，也为来年赋予了新的生机。对立的相互关联性和“生到死”的奇妙本质，在其他节气中是非常罕见的。可见，霜不仅是节气变化的信号，更是大自然给予生命的深刻启示：霜后依然美丽，在寒冷中诞生，在寒冷中美丽，在寒冷中期待新的生命。nd。真正的力量不仅在于成长和扩张，更在于冷静的积累和冷静的转向。 （著名新闻记者梁立杰）