《诗经·小雅·陆鸣》写道：“我有一位弹琴笙的客，奏笙吹芦，将篓担之。”这里所说的“芦苇”是什么？现在我将带你回到4000年前，感受那个时代的音乐节奏。误差在毫米以内。古人的“手工”口琴非常精致。口簧片又称口琴。 20世纪70、80年代，陶寺遗址还没有开过一个芦苇口。通体呈褐色，是一块很薄的骨头碎片。 △ 陶寺遗址博物馆藏的骨口芦苇。窄长方形骨器械的两端向外突出。一端中间有一个圆孔，可以用来穿绳子。从中心切出宽度为2～3毫米的舌状形状。我上下移动这条线，就会荡漾出动人的旋律。祖先是如何手工制作口哨的？第一步是选择一个适当的动物骨头。选择质地坚硬、质地均匀的动物骨头。清洗、腐熟后，除去种子中的杂质和水分。第二步是将原型磨成长条。使用锯子、磨床等工具将骨块加工成规则的长块。第三步是雕刻精细部分。使用微石或金属工具在琴体上进行平滑刻划，以准确地将簧片与琴体分离。同时，必须控制筘片的厚度和长度。如果太厚，则难以振动和发声，如果太薄，则容易破裂。误差竟然控制在毫米级，可见当时工人的精湛工艺。 4000年前的迷你乐器是如何演奏的？吹奏口簧时，应将琴体的一端含在嘴里，通过嘴唇和嘴巴的张合来调整共鸣空间，并在同时用手指轻轻抓住自由的簧片。簧片振动产生的声音被口腔的共鸣放大，释放出清脆、圆润的声音。这种玩法灵活方便。玩家可以控制嘴巴和呼吸的形状，模仿动物的声音，或者演奏神奇的旋律。此外，芦苇的嘴在当时可能被赋予了与神灵沟通、祭祀祖先的功能。让我们口口相传芦苇演奏↓是最小的民族乐器，至今仍被达斡尔族、蒙古族、俄罗斯族、鄂温克族等少数民族使用。记载穿越千年，带来古老文明的辉煌。 《唐乐志》写道：“女娲吹笙，锣上排列管子，其上置有簧片。” “女娲造簧”的神话代代相传，因此口簧被称为“女娲第一乐器”。在物质生产相当困难的远古时期，陶寺先民们不仅着眼于生存的需要，还充满了精神文化文化中的音乐♪♪♪他们通过音乐表达情感、提供信息，在族群内部建立起情感联系。这也是陶寺文明成熟的重要标志。它的发掘为研究中国早期音乐史提供了关键证据。在陶寺遗址中还发现了陀鼓和土鼓。铜钟、石磬等乐器共同勾勒出陶寺时期“声乐并存”的音乐图景，为探索中国音乐的起源和发展提供了物质支撑，古老的“第一声”传颂至今，就像一把钥匙，带我们走进先民的日常生活，了解他们心中的祈祷。。央视新闻《文化博物馆日历2026》现已发售。带上这份《国宝》、《电子导游》和《博物馆活页手册》，开启属于你自己的2026，点击图片，拥有“马”上。制片人丨唐艺制片人丨吴慧峰文案丨严军记者丨裴大伟视觉丨王泽元审稿人丨朱冬梅肖大贵统筹Legacy